Святый Боже... Яви милость, пошли смерть. Ну что тебе стОит? Не для себя ведь прошу!
В ЖЖ nataly-hill есть изумительная статья. Про гендерное.
nataly-hill.livejournal.com/1606095.html
Текст статьи
М/Ж
По-видимому, существует четыре более или менее распространенные позиции относительно мужчин и женщин и их взаимных отношений.
Вот первая из них — та, которую разделяю и я:
Мужчины и женщины отличаются друг от друга, но эти различия не делают женщин хуже мужчин или наоборот. И те, и другие — разумные человеческие существа: вместе они составляют единое общество, обладают одинаковыми правами и обязанностями, способны договариваться друг с другом на основах разума, справедливости и взаимного уважения.
И отсюда — множество частных следствий для разных ситуаций, например:
Избивать или насиловать женщин недопустимо — так же, как избивать или насиловать любого человека вообще.
Здоровая взрослая женщина должна работать и обеспечивать себя, так же, как мужчина. Бывают ситуации, когда женщина работать не может и нуждается в обеспечении со стороны (беременность, маленький ребенок), но они временны и не являются «нормой». Находиться на содержании у мужчины, полностью завися от него и во всем на него полагаясь — и неразумно, и с этической точки зрения сомнительно.
За одинаковый объем работы мужчине и женщине следует платить одинаковую зарплату.
Вопрос о том, какую работу может выполнять женщина, или каким хобби она может заниматься, решается только в зависимости от ее способностей и личных склонностей. Женщина, овладевающая традиционно «мужской» профессией или «мужскими» навыками, заслуживает уважения.
В деловых отношениях, при выборе людей на руководящие должности и т. д. необходимо ориентироваться не на пол кандидата, а на его личные качества и способности. Нет причин отказывать женщине в должности, если ее личные качества позволяют эту должность занимать — нет причин продвигать женщину на должность, если она не проявляет соответствующих способностей.
Общественные стереотипы на тему «мужчина должен быть таким-то, а женщина такой-то», стоит принимать к сведению, но относиться к ним рационально и критически – и брать из них только то, что тебе подходит.
Семейный быт и отношения — дело самих членов семьи, до тех пор, пока они не совершают преступлений друг против друга: в этом случае общество должно вмешаться.
Личная и сексуальная жизнь каждого человека, мужчины или женщины — его личное дело и никого не касается, до тех пор, пока не приводит к преступлениям против других людей. Но если сам человек требует, чтобы к его сексуальности относились как к общественно значимой проблеме (см. гей-парады) — стоит удовлетворить его желание, только пусть не удивляется последствиям.
Иметь ли детей, и если иметь, то когда, сколько и как — должен решать тот человек, которого это больше всего касается, т. е. сама потенциальная мать. Если общество считает необходимым демографический рост, значит, его задача — максимально облегчить женщинам тяготы, связанные с рождением и выращиванием детей.
Не следует указывать женщине, как ей выглядеть и как себя вести, если ее внешний вид и поведение не нарушают общепринятых правил приличия.
Домашняя работа в семье должна распределяться по справедливости. Если работает только муж — нормально, что домашнюю работу берет на себя жена; если работают оба — значит, и домашние дела им надо делить поровну.
И так далее, и тому подобное.
Иногда это называют «феминизмом» – но, по-моему, это просто очевидные вещи, с которыми любой нормальный человек согласен, и вряд ли им требуется какое-то специальное название.
Возможно множество вариаций и «степеней»: можно, например, пойти на шаг дальше и сказать, что домашняя работа, которую выполняют преимущественно женщины — это полноценный труд, такой же, как и любой другой, и, как любой труд, он заслуживает справедливой оплаты и защиты со стороны государства. Вообще говоря, это так и есть. Но не очень понятно, как это осуществить на практике — здесь надо думать.
Можно, напротив, двинуться на шаг «назад» или «в сторону» и спросить, как получается, что судьбой и даже самой жизнью ребенка, зачатого двумя людьми, мать может распоряжаться единолично, не спрашивая отца и часто даже втайне от него. Вообще говоря, это несправедливо. Но, опять-таки, пока непонятно, как преодолеть на практике эту несправедливость, обусловленную самой природой.
Представления о норме и идеале семейной жизни, о границах допустимости разных сексуальных «особенностей», о ролях матери и отца в воспитании детей и т. д. и т.п. тоже могут быть очень разными — но опять-таки, все это обсуждаемо.
О чем бы ни шла речь, важен основной принцип: и мужчины, и женщины — прежде всего люди, способные к взаимному уважению и солидарности, умеющие мыслить и действовать разумно, договариваться, искать компромиссы, отстаивать свои интересы, не обесценивая чужих — и вместе решать свои проблемы, актуальные для общества в целом.
А то, что отдельные граждане на это, увы, неспособны, и перечисленные прекрасные принципы далеко не всегда и не везде воплощаются в жизнь — это прискорбно, но не фатально. Уже много тысяч лет люди объясняют друг другу, что воровать и убивать плохо, и много тысяч лет находятся такие оригиналы, которые все равно воруют и убивают — но из этого мы не делаем вывода, что запреты на воровство и убийство ничего не стоят. Такова жизнь: «нарушители» находятся всегда. А задача общества, во-первых, в том, чтобы постепенно повышать общие стандарты - и во-вторых, стремиться к тому, чтобы нарушителей было как можно меньше, и чтобы нарушение не превращалось в норму.
Есть и вторая система взглядов, о которой можно немало узнать, почитав М/Ж-дискуссии в этой вашей уютной ЖЖ-шечке. Она звучит примерно так:
Женщины от природы хуже мужчин — физически и нравственно слабее, глупее, трусливее.
Женщина — умственно и нравственно неполноценное существо, вроде маленького ребенка: ей обязательно нужен опекун в виде «сильного мужчины» рядом, иначе она натворит дел или жалким образом погибнет.
Единственная жизненная задача женщины — заниматься сексом с мужчиной, «хранить очаг», а также рожать и выращивать детей (как должно ей удаваться последнее, если сама она не лучше ребенка — непонятно).
Нельзя давать женщине самой решать, с кем вступать в отношения – она обязательно выберет не меня не сможет сделать правильный выбор.
Женщина, предпочитающая работать и самостоятельно себя обеспечивать, принимающая решения относительно своей жизни, демонстрирующая ум, смелость, независимость, ответственность и т. д. «мужские» добродетели, занятая «мужскими» делами и т. д., становится «мужеподобной». Это очень плохо: такая женщина заслуживает осуждения и неприязни. (Странным образом, в этом тезисе наш герой демонстрирует, что «мужские» добродетели ему неприятны. Уж не оттого ли, что он сам ими не обладает?)
Женщина, обладающая умом, силой или смелостью, должна вытравлять в себе эти качества или их скрывать — иначе она не сможет иметь успех у мужчин. (На замечание, что успех у мужчин, особенно у таких, как наш герой, для этой женщины может не иметь особой ценности — герой реагирует сильной фрустрацией.)
Женщина должна стремиться произвести впечатление на всех окружающих мужчин, должна быть милой, очаровательной, соблазнительной, к поцелуям зовущей... но ни в коем случае не должна выглядеть или вести себя «как шлюха»! (Классический случай взаимоисключающих параграфов.)
Внезапно: «Эти женщины — жадные суки, они манипулируют нами и вымогают деньги и подарки в обмен на секс!» (Ну дык. А чего вы хотели от нравственно неполноценных?)
И снова внезапно: «Эти женщины плохо воспитывают наших детей, особенно сыновей – делают из них «девчонок», слабых, изнеженных и трусливых!» (Естественно, ведь каждый воспитывает ребенка по своему образу и подобию. Мечтаете о слабых и трусливых матерях – получите слабых и трусливых сыновей.)
Каждая женщина должна уважать и слушаться каждого мужчину, независимо от его личных качеств. Просто потому, что должна.
Что-то бабы совсем распоясались — совсем нас не уважают и не слушаются! Как бы их заставить — может, закон такой издать?
Молчи, женщина, твое место на кухне! Ты небось жирная и страшная, и мужика у тебя нет, и вообще... [далее нечленораздельно]
И так далее.
Что сказать об этом мировоззрении? Может быть, мои слова прозвучат по-сексистски: но, когда я слышу или читаю что-то подобное — то понимаю, что передо мной не мужчина.
Это какое-то жалкое, обиженное природой существо. Не в силах заслужить уважение своими делами, не в силах самостоятельно добиться столь желанной для него ведущей позиции в семье и построить свою жизнь так, как считает нужным — он, как плохой начальник, требует, чтобы его уважали за его кресло. Женщин он воспринимает как «противника», чувствует, что этот «противник» в целом сильнее — и старается искусственно, за счет довольно примитивных манипуляций, его «опустить» и самоутвердиться за его счет. В самом деле, закон, что ли, такой издать, чтобы женщины хотя бы притворялись слабее нашего героя, дабы не травмировать его хрупкое эго?
Хоть такие граждане и не жалеют сил, оскорбляя женщин, мне трудно на них обижаться или сердиться, потому что я не могу воспринимать их всерьез: само такое поведение — для меня сигнал к брезгливой жалости. Этот мужчина слабее меня — о чем тут дальше говорить?
Впрочем, с брезгливой жалостью соседствует и опасение: ведь физическую силу даже такой недо-мужчинка сохраняет – и один бог знает, как он себя поведет, оказавшись за спиной у какой-нибудь одинокой барышни в темном переулке. Насильники и убийцы женщин не с другой планеты к нам прилетают – и даже далеко не все из них приезжают из Таджикистана. Очень удобно было бы, если бы маньяк сразу определялся по физиогномическим признакам, но увы. Маньяк – обычный человек, один из нас: просто он долго и напряженно размышляет, рассуждает, фантазирует на определенные темы (например, о том, что наглые бабы совсем распоясались, и пора им показать, кто тут главный) – и однажды в головушке у него что-то щелкает, и от слов он переходит к делу. Сто или тысяча человек не перейдут, а тысяча первый перейдет, и мы не знаем, кто – даже он сам не знает. Так-то.
Есть и третья позиция — точнее, вторая-с-половиной, ибо это то же самое, только для женщин. В ЖЖ-шечке встречается не так уж часто, знакомиться с ней лучше в Контактике и на женских форумах:
Я женщина, а значит, я прЫнцесса! (с)
Поскольку я женщина, мне положено все и даром. Поскольку я женщина, я имею право говорить и делать все что угодно.
Поскольку я, женщина, по своей природе слабее, глупее и т. д. мужчин, то, значит, в любом деле должна получать скидку и фору.
Марать руки работой? Вот еще! Пусть мужчина меня содержит за то, что я милостиво соглашаюсь заниматься с ним сексом.
Мужчина должен меня опекать, обеспечивать, обслуживать, на руках носить, все прощать, исполнять любые мои желания — просто потому, что я с ним сплю (а иногда и это необязательно).
Я могу наезжать на окружающих как угодно, а если мне дадут отпор — завизжу, что женщину обижают, и потребую, чтобы мужчины за меня заступились. Могу подойти к человеку, дать пощечину — и быть уверенной, что не получу сдачи: ведь я женщина.
Ум, образование, смелость, честность, порядочность, принципиальность, и т. д. и т. п. - это все мужские заморочки. Женщине они абсолютно ни к чему.
Вместо всех этих скучных добродетелей у женщины — женская мудрость. Женская мудрость — это умение манипулировать мужчиной так, чтобы он тебя обеспечивал, обслуживал, исполнял все твои желания, никогда и ни в чем тебе не перечил, находился полностью у тебя под каблуком — и при этом оставался всем доволен, искренне считая, что он тут сильный и главный.
Да, милый. Конечно, милый. Ты у меня такой умный! Да, милый, эти противные феминистки, вообразившие, что могут командовать мужчинами... А теперь сделай, как я сказала, милый, и побыстрее!
Редкостная пакость. Однако нельзя не заметить, что вторая и третья позиции прекрасно дополняют друг друга. Женщина, исповедующая третью позицию, если у нее есть хоть немного «женской мудрости», с легкостью захомутает и обработает мужчину из второй. Может, взять их всех и куда-нибудь... словом, друг с другом наедине оставить?
Есть и четвертая позиция. Именно ее обычно имеют в виду, когда говорят о феминизме – и она звучит примерно так
• Мужчины и женщины – непримиримые враги. Их вражда и многотысячелетнее насилие мужчин над женщинами составляет суть мировой истории.
• Каждый мужчина испытывает к женщинам «неумолимую ненависть».
• Каждая женщина – рабыня (вар. жертва) каждого мужчины. Ударение на «каждый».
• Быть женщиной, вообще говоря, ужасно. Потому что жизнь любой женщины состоит исключительно из подчинения, угнетения и насилия. А если женщина видит в своей жизни что-то более приятное и ценное, то это у нее жалкий самообман.
• Женственность – понятие отрицательное. Все социальные стереотипы, представления, ассоциации, касавшиеся мужчин и женщин на протяжении истории, суть продукты патриархата, все их следует высмеять, отвергнуть и разрушить.
• Женщина не должна верить себе, своим чувствам и желаниям. Все, что обычная женщина думает о себе, как она себя воспринимает, с чем себя связывает, как относится к окружающим, и т.д. – продукт патриархата, инструмент насилия, обман и самообман. Чтобы «освободиться», женщина должна отказаться от большей части того, что до сих пор было ей дорого, а может, и от того, что составляло ее личность.
• Женщина однозначно слабее и глупее мужчины – такой ее сделал патриархат.
• Женщина не отвечает за себя и не управляет своей жизнью. Мужчина может ее в чем угодно убедить, как угодно заморочить ей голову, навязать любое решение – и вся ответственность при этом ложится на него, а она остается ни в чем не повинной «жертвой». Любая попытка напомнить, что вообще-то женщина тоже относится к виду Homo sapiens – это «обвинение жертвы».
• Женщина труслива. То ли такой ее сделал патриархат, то ли просто такова ее природа. Во всяком случае, цепенеть, когда на тебя повышают голос, с криком забиваться под стол, если на тебя занесут руку, в ответ на оплеуху не дать сдачи и пойти дальше, а много лет переживать эту трагедию – это для женщины совершенно нормально и правильно. Абсолютно нормально для женщины нежно лелеять свои страхи, подчинять им свою жизнь, стремиться к «безопасности» во всем и ставить эту «безопасность» превыше всего прочего. Вот если женщина по жизни мало чего боится, или свои страхи успешно преодолевает – с ней что-то не так.
• Любой мужчина, встретившись с любой женщиной, тут же, даже сам того не замечая, начинает ее унижать и угнетать – а она совершенно не в силах ему противостоять, ибо онтологически слабее и хуже его (см. предыдущие пункты). Поэтому она в принципе не способна общаться с мужчинами на равных и должна требовать себе преференций – или же просто держаться от мужчин подальше.
• Мужское внимание и сексуальный интерес к женщине = агрессия и унижение, без вариантов. Быть сексуальной и привлекать мужчин – значит быть их жалкой игрушкой и рабыней.
• Вообще женская красота – зло. Если женщина интересуется своей внешностью, следит за физической формой, пользуется косметикой, не бегает от каблуков, как черт от ладана, улыбается и симпатично выглядит на фотографиях – ясно, что делается все это с одной-единственной целью: привлекать мужчин и рабски им угождать.
• Женская сексуальность, обнаженное женское тело… ну, вы поняли.
• Гетеросексуальный секс отвратителен и унизителен. Женщина, если ты занимаешься сексом с мужчинами по доброй воле и получаешь от этого удовольствие – ты в плену патриархата!
• Влюбленность и любовь – орудие порабощения глупых женщин и жалкий самообман со стороны самих этих дурочек.
• Семья – зло. Нет на свете более жалкого существа, чем женщина, живущая в браке с мужчиной и довольная своей семейной жизнью. Надо срочно открыть ей глаза!
• Материнство – по-разному бывает, но скорее тоже зло. Во всяком случае, прекрасный повод в очередной раз унизить и использовать женщину. Назвать женщину матерью или упомянуть о том, что она может стать матерью – значит ее оскорбить.
• Если тебе не нравится какой-то мужчина, или у тебя конфликт с каким-то мужчиной – он по определению твой палач, а ты его жертва. В деталях разбираться необязательно, чтобы понять, кто прав, достаточно взглянуть на ваши половые признаки. Кто говорит о какой-то там справедливости, тот пособник патриархата.
• Если тебе не нравится какая-то женщина, или у тебя конфликт с какой-то женщиной – ты по определению не права, это в тебе говорит скрытая мизогиния, борись с нею. Даже если дама ведет себя как последняя сука – она не виновата, она просто подражает мужчинам.
• Пожелания к женщине быть логичной, соблюдать справедливость, придерживаться каких-то правил нравственности, приличий, вежливости и т.д. – это все угнетение и унижение. Вот мужчины (некоторые) вообще ничего не соблюдают – а нам почему нельзя? Это дискриминация!
• Мужчины любят создавать иерархические сообщества, в которых верхние клюют ближних и плюют на нижних. Как патриархально с их стороны! При социализме у свободных феминисток все происходит наоборот!
• Каждую женщину по умолчанию следует считать жертвой патриархата, по жизни пострадавшей и, следовательно, всегда правой; глубоко уважать, ценить, беречь ее чувства, в общении с ней проявлять безграничное понимание, такт и деликатность. Женщин объединяет «сестринство» - безусловная гендерная солидарность; все мы друг другу сестры.
• Предыдущий пункт следует декларировать – но совершенно не обязательно и даже вредно выполнять на практике, применительно к конкретным женщинам. Особенно к тем, кого нужно «освободить» и «открыть им глаза». А уж если кто-то с тобой не соглашается и «освобождаться» не спешит – чмори «сестру» в хвост и в гриву. Не забывай по-родственному публиковать ее подзамки, раскрывать личные секреты и устраивать над ней товарищеский… пардон, сестринский суд!
• Т.н. «сильные женщины» - проявляющие ум, смелость, ответственность, независимость, конкурирующие или сотрудничающие с мужчинами на равных – это просто приспособленки, которые удобно устроились в патриархальном мужском мире и имеют наглость жить, как им нравится, вместо того, чтобы бороться за освобождение своих не столь удачливых сестер.
• Женщина! Если ты не боишься мужчин, нормально с ними общаешься, если у тебя есть друзья-мужчины (а то и вообще, упаси бог, любовник или муж), если ты не чувствуешь, что мужчины ежеминутно тебя угнетают и унижают, не ощущаешь себя «опущенной» и не переживаешь беспрерывно по этому поводу, а спокойно занимаешься тем, что тебе интересно, осуществляешь свои мечты и в целом получаешь от жизни удовольствие – ты грязная коллаборационистка, пособница патриархата! Тебе должно быть стыдно!!!
Вот это у нас обычно называется «феминизмом» - но, по-моему, этокакой-то стремный пиздец какая-то жуткая человеконенавистническая хрень, враждебная не только мужчинам, но и, что особенно любопытно, самим женщинам.
Долго можно выяснять, какие именно комплексы и головные тараканы в ней отражаются; но для меня самое интересное, во-первых, то, что это прекрасный полуфабрикат для тоталитарной секты.
Ведь как строится сектантская пропаганда? Пункт первый: «В твоей жизни все ужасно». (Человек, которому действительно сейчас плохо, у которого какие-то серьезные проблемы, склонен на это ловиться. А у очень многих женщин серьезные проблемы, без сомнения, есть.) Пункт второй: «У того, что все так ужасно, есть простая и очевидная причина – мир-то во зле лежит!». Пункт третий: «Все в мире – зло, и все, кто в мире, желают тебе зла. Не верь никому и ничему. Себе тоже не верь». Четвертый: «Никому верить нельзя, нам – можно». Пятый: «В отличие от этого ужасного мира, среди нас нет иерархии, нет угнетения, царит понимание и любовь, здесь тебя никто не осудит, здесь все друг другу братья… то есть сестры…»
И дальше – только от предприимчивости конкретной гуру-дамы зависит, скоро ли освобожденные сестры понесут ей деньги и квартиры.
А во-вторых, эта позиция, казалось бы, глубоко враждебная второй и третьей, на самом деле исповедует ровно то же самое.
Женщины не равны мужчинам? – Само собой! – Женщины хуже мужчин? – Разумеется, хуже: так изуродовал их проклятый патриархат! – Женщины не могут сами собой распоряжаться? – Естественно, не могут: ведь злодей-мужчина подавляет хрупкую женскую волю одним своим присутствием. – Женщине нельзя давать самой решать свою судьбу? – Конечно, нельзя: она же вся насквозь пропитана патриархальными стереотипами, коллективный Враг-Мужчина ее непременно заманит и обманет! – Сильная и смелая женщина - это неприятная аномалия? – Да-да, а еще предательница всего женского рода! – Красивая и сексуально привлекательная женщина – шлюха? – А вот тут мы вас поправим: правильно говорить не «шлюха», а «сексуальный объект»!.. И так далее.
Я не говорю, что все, кто исповедует эту хрень, имеют в виду какие-то дурные цели. Большинство, по-видимому, искренни, намерения у них благородные – и, наверное, не от хорошей жизни они пришли к таким воззрениям. Но результат выглядит ужасно. Только воспитанная с детства неприязнь к матерным выражениям мешает мне исчерпывающе описать, как он выглядит и на какие мысли наводит.
И, поистине, если это и есть «феминизм», то, просто из чувства самосохранения, хотелось бы держаться от него как можно дальше.
Ну, нетрудно догадаться, какая из указанных в статье "позиций" мне ближе всего (есличо - намекаю. Не вторая, не вторая-с-половиной и не четвертая)
Но вот на днях товарищ мне присылает ссылочку.
kateharding.net/2009/10/08/guest-blogger-starli...
Читаю ифуею изумляюсь. Там все прямо-вот-по-сурьезу. И статья, и комменты.
и вот чё мне подумалось
и вот чё мне подумалось.
Разница между обычным феминизмом (первый подход, описанный в статье) и "фрустрированным феминизмом" (четвертый) в том, что обычный феминизм считает мужчин и женщин людьми, а "фрустрированный феминизм" - ни тех, ни других за людей не считает: мужчины там - нелюди и что-то вроде опасных хищников, которые ошиваются на свободе, а женщины - какие-то не вполне разумные создания с неконтролируемыми приступами ярости (прям, припадочные какие-то: ты ей - "Добрый вечер...", а она тебе хрррясь в морду).
И сдается мне, автор A Guy`s Guide... не разговаривала ни с одним мужчиной (и не думаю, что беседовала с большим количеством здоровых нефрустрированных женщин) на описанную в гайде тему.
nataly-hill.livejournal.com/1606095.html
Текст статьи
М/Ж
По-видимому, существует четыре более или менее распространенные позиции относительно мужчин и женщин и их взаимных отношений.
Вот первая из них — та, которую разделяю и я:
Мужчины и женщины отличаются друг от друга, но эти различия не делают женщин хуже мужчин или наоборот. И те, и другие — разумные человеческие существа: вместе они составляют единое общество, обладают одинаковыми правами и обязанностями, способны договариваться друг с другом на основах разума, справедливости и взаимного уважения.
И отсюда — множество частных следствий для разных ситуаций, например:
Избивать или насиловать женщин недопустимо — так же, как избивать или насиловать любого человека вообще.
Здоровая взрослая женщина должна работать и обеспечивать себя, так же, как мужчина. Бывают ситуации, когда женщина работать не может и нуждается в обеспечении со стороны (беременность, маленький ребенок), но они временны и не являются «нормой». Находиться на содержании у мужчины, полностью завися от него и во всем на него полагаясь — и неразумно, и с этической точки зрения сомнительно.
За одинаковый объем работы мужчине и женщине следует платить одинаковую зарплату.
Вопрос о том, какую работу может выполнять женщина, или каким хобби она может заниматься, решается только в зависимости от ее способностей и личных склонностей. Женщина, овладевающая традиционно «мужской» профессией или «мужскими» навыками, заслуживает уважения.
В деловых отношениях, при выборе людей на руководящие должности и т. д. необходимо ориентироваться не на пол кандидата, а на его личные качества и способности. Нет причин отказывать женщине в должности, если ее личные качества позволяют эту должность занимать — нет причин продвигать женщину на должность, если она не проявляет соответствующих способностей.
Общественные стереотипы на тему «мужчина должен быть таким-то, а женщина такой-то», стоит принимать к сведению, но относиться к ним рационально и критически – и брать из них только то, что тебе подходит.
Семейный быт и отношения — дело самих членов семьи, до тех пор, пока они не совершают преступлений друг против друга: в этом случае общество должно вмешаться.
Личная и сексуальная жизнь каждого человека, мужчины или женщины — его личное дело и никого не касается, до тех пор, пока не приводит к преступлениям против других людей. Но если сам человек требует, чтобы к его сексуальности относились как к общественно значимой проблеме (см. гей-парады) — стоит удовлетворить его желание, только пусть не удивляется последствиям.
Иметь ли детей, и если иметь, то когда, сколько и как — должен решать тот человек, которого это больше всего касается, т. е. сама потенциальная мать. Если общество считает необходимым демографический рост, значит, его задача — максимально облегчить женщинам тяготы, связанные с рождением и выращиванием детей.
Не следует указывать женщине, как ей выглядеть и как себя вести, если ее внешний вид и поведение не нарушают общепринятых правил приличия.
Домашняя работа в семье должна распределяться по справедливости. Если работает только муж — нормально, что домашнюю работу берет на себя жена; если работают оба — значит, и домашние дела им надо делить поровну.
И так далее, и тому подобное.
Иногда это называют «феминизмом» – но, по-моему, это просто очевидные вещи, с которыми любой нормальный человек согласен, и вряд ли им требуется какое-то специальное название.
Возможно множество вариаций и «степеней»: можно, например, пойти на шаг дальше и сказать, что домашняя работа, которую выполняют преимущественно женщины — это полноценный труд, такой же, как и любой другой, и, как любой труд, он заслуживает справедливой оплаты и защиты со стороны государства. Вообще говоря, это так и есть. Но не очень понятно, как это осуществить на практике — здесь надо думать.
Можно, напротив, двинуться на шаг «назад» или «в сторону» и спросить, как получается, что судьбой и даже самой жизнью ребенка, зачатого двумя людьми, мать может распоряжаться единолично, не спрашивая отца и часто даже втайне от него. Вообще говоря, это несправедливо. Но, опять-таки, пока непонятно, как преодолеть на практике эту несправедливость, обусловленную самой природой.
Представления о норме и идеале семейной жизни, о границах допустимости разных сексуальных «особенностей», о ролях матери и отца в воспитании детей и т. д. и т.п. тоже могут быть очень разными — но опять-таки, все это обсуждаемо.
О чем бы ни шла речь, важен основной принцип: и мужчины, и женщины — прежде всего люди, способные к взаимному уважению и солидарности, умеющие мыслить и действовать разумно, договариваться, искать компромиссы, отстаивать свои интересы, не обесценивая чужих — и вместе решать свои проблемы, актуальные для общества в целом.
А то, что отдельные граждане на это, увы, неспособны, и перечисленные прекрасные принципы далеко не всегда и не везде воплощаются в жизнь — это прискорбно, но не фатально. Уже много тысяч лет люди объясняют друг другу, что воровать и убивать плохо, и много тысяч лет находятся такие оригиналы, которые все равно воруют и убивают — но из этого мы не делаем вывода, что запреты на воровство и убийство ничего не стоят. Такова жизнь: «нарушители» находятся всегда. А задача общества, во-первых, в том, чтобы постепенно повышать общие стандарты - и во-вторых, стремиться к тому, чтобы нарушителей было как можно меньше, и чтобы нарушение не превращалось в норму.
Есть и вторая система взглядов, о которой можно немало узнать, почитав М/Ж-дискуссии в этой вашей уютной ЖЖ-шечке. Она звучит примерно так:
Женщины от природы хуже мужчин — физически и нравственно слабее, глупее, трусливее.
Женщина — умственно и нравственно неполноценное существо, вроде маленького ребенка: ей обязательно нужен опекун в виде «сильного мужчины» рядом, иначе она натворит дел или жалким образом погибнет.
Единственная жизненная задача женщины — заниматься сексом с мужчиной, «хранить очаг», а также рожать и выращивать детей (как должно ей удаваться последнее, если сама она не лучше ребенка — непонятно).
Нельзя давать женщине самой решать, с кем вступать в отношения – она обязательно выберет не меня не сможет сделать правильный выбор.
Женщина, предпочитающая работать и самостоятельно себя обеспечивать, принимающая решения относительно своей жизни, демонстрирующая ум, смелость, независимость, ответственность и т. д. «мужские» добродетели, занятая «мужскими» делами и т. д., становится «мужеподобной». Это очень плохо: такая женщина заслуживает осуждения и неприязни. (Странным образом, в этом тезисе наш герой демонстрирует, что «мужские» добродетели ему неприятны. Уж не оттого ли, что он сам ими не обладает?)
Женщина, обладающая умом, силой или смелостью, должна вытравлять в себе эти качества или их скрывать — иначе она не сможет иметь успех у мужчин. (На замечание, что успех у мужчин, особенно у таких, как наш герой, для этой женщины может не иметь особой ценности — герой реагирует сильной фрустрацией.)
Женщина должна стремиться произвести впечатление на всех окружающих мужчин, должна быть милой, очаровательной, соблазнительной, к поцелуям зовущей... но ни в коем случае не должна выглядеть или вести себя «как шлюха»! (Классический случай взаимоисключающих параграфов.)
Внезапно: «Эти женщины — жадные суки, они манипулируют нами и вымогают деньги и подарки в обмен на секс!» (Ну дык. А чего вы хотели от нравственно неполноценных?)
И снова внезапно: «Эти женщины плохо воспитывают наших детей, особенно сыновей – делают из них «девчонок», слабых, изнеженных и трусливых!» (Естественно, ведь каждый воспитывает ребенка по своему образу и подобию. Мечтаете о слабых и трусливых матерях – получите слабых и трусливых сыновей.)
Каждая женщина должна уважать и слушаться каждого мужчину, независимо от его личных качеств. Просто потому, что должна.
Что-то бабы совсем распоясались — совсем нас не уважают и не слушаются! Как бы их заставить — может, закон такой издать?
Молчи, женщина, твое место на кухне! Ты небось жирная и страшная, и мужика у тебя нет, и вообще... [далее нечленораздельно]
И так далее.
Что сказать об этом мировоззрении? Может быть, мои слова прозвучат по-сексистски: но, когда я слышу или читаю что-то подобное — то понимаю, что передо мной не мужчина.
Это какое-то жалкое, обиженное природой существо. Не в силах заслужить уважение своими делами, не в силах самостоятельно добиться столь желанной для него ведущей позиции в семье и построить свою жизнь так, как считает нужным — он, как плохой начальник, требует, чтобы его уважали за его кресло. Женщин он воспринимает как «противника», чувствует, что этот «противник» в целом сильнее — и старается искусственно, за счет довольно примитивных манипуляций, его «опустить» и самоутвердиться за его счет. В самом деле, закон, что ли, такой издать, чтобы женщины хотя бы притворялись слабее нашего героя, дабы не травмировать его хрупкое эго?
Хоть такие граждане и не жалеют сил, оскорбляя женщин, мне трудно на них обижаться или сердиться, потому что я не могу воспринимать их всерьез: само такое поведение — для меня сигнал к брезгливой жалости. Этот мужчина слабее меня — о чем тут дальше говорить?
Впрочем, с брезгливой жалостью соседствует и опасение: ведь физическую силу даже такой недо-мужчинка сохраняет – и один бог знает, как он себя поведет, оказавшись за спиной у какой-нибудь одинокой барышни в темном переулке. Насильники и убийцы женщин не с другой планеты к нам прилетают – и даже далеко не все из них приезжают из Таджикистана. Очень удобно было бы, если бы маньяк сразу определялся по физиогномическим признакам, но увы. Маньяк – обычный человек, один из нас: просто он долго и напряженно размышляет, рассуждает, фантазирует на определенные темы (например, о том, что наглые бабы совсем распоясались, и пора им показать, кто тут главный) – и однажды в головушке у него что-то щелкает, и от слов он переходит к делу. Сто или тысяча человек не перейдут, а тысяча первый перейдет, и мы не знаем, кто – даже он сам не знает. Так-то.
Есть и третья позиция — точнее, вторая-с-половиной, ибо это то же самое, только для женщин. В ЖЖ-шечке встречается не так уж часто, знакомиться с ней лучше в Контактике и на женских форумах:
Я женщина, а значит, я прЫнцесса! (с)
Поскольку я женщина, мне положено все и даром. Поскольку я женщина, я имею право говорить и делать все что угодно.
Поскольку я, женщина, по своей природе слабее, глупее и т. д. мужчин, то, значит, в любом деле должна получать скидку и фору.
Марать руки работой? Вот еще! Пусть мужчина меня содержит за то, что я милостиво соглашаюсь заниматься с ним сексом.
Мужчина должен меня опекать, обеспечивать, обслуживать, на руках носить, все прощать, исполнять любые мои желания — просто потому, что я с ним сплю (а иногда и это необязательно).
Я могу наезжать на окружающих как угодно, а если мне дадут отпор — завизжу, что женщину обижают, и потребую, чтобы мужчины за меня заступились. Могу подойти к человеку, дать пощечину — и быть уверенной, что не получу сдачи: ведь я женщина.
Ум, образование, смелость, честность, порядочность, принципиальность, и т. д. и т. п. - это все мужские заморочки. Женщине они абсолютно ни к чему.
Вместо всех этих скучных добродетелей у женщины — женская мудрость. Женская мудрость — это умение манипулировать мужчиной так, чтобы он тебя обеспечивал, обслуживал, исполнял все твои желания, никогда и ни в чем тебе не перечил, находился полностью у тебя под каблуком — и при этом оставался всем доволен, искренне считая, что он тут сильный и главный.
Да, милый. Конечно, милый. Ты у меня такой умный! Да, милый, эти противные феминистки, вообразившие, что могут командовать мужчинами... А теперь сделай, как я сказала, милый, и побыстрее!
Редкостная пакость. Однако нельзя не заметить, что вторая и третья позиции прекрасно дополняют друг друга. Женщина, исповедующая третью позицию, если у нее есть хоть немного «женской мудрости», с легкостью захомутает и обработает мужчину из второй. Может, взять их всех и куда-нибудь... словом, друг с другом наедине оставить?
Есть и четвертая позиция. Именно ее обычно имеют в виду, когда говорят о феминизме – и она звучит примерно так
• Мужчины и женщины – непримиримые враги. Их вражда и многотысячелетнее насилие мужчин над женщинами составляет суть мировой истории.
• Каждый мужчина испытывает к женщинам «неумолимую ненависть».
• Каждая женщина – рабыня (вар. жертва) каждого мужчины. Ударение на «каждый».
• Быть женщиной, вообще говоря, ужасно. Потому что жизнь любой женщины состоит исключительно из подчинения, угнетения и насилия. А если женщина видит в своей жизни что-то более приятное и ценное, то это у нее жалкий самообман.
• Женственность – понятие отрицательное. Все социальные стереотипы, представления, ассоциации, касавшиеся мужчин и женщин на протяжении истории, суть продукты патриархата, все их следует высмеять, отвергнуть и разрушить.
• Женщина не должна верить себе, своим чувствам и желаниям. Все, что обычная женщина думает о себе, как она себя воспринимает, с чем себя связывает, как относится к окружающим, и т.д. – продукт патриархата, инструмент насилия, обман и самообман. Чтобы «освободиться», женщина должна отказаться от большей части того, что до сих пор было ей дорого, а может, и от того, что составляло ее личность.
• Женщина однозначно слабее и глупее мужчины – такой ее сделал патриархат.
• Женщина не отвечает за себя и не управляет своей жизнью. Мужчина может ее в чем угодно убедить, как угодно заморочить ей голову, навязать любое решение – и вся ответственность при этом ложится на него, а она остается ни в чем не повинной «жертвой». Любая попытка напомнить, что вообще-то женщина тоже относится к виду Homo sapiens – это «обвинение жертвы».
• Женщина труслива. То ли такой ее сделал патриархат, то ли просто такова ее природа. Во всяком случае, цепенеть, когда на тебя повышают голос, с криком забиваться под стол, если на тебя занесут руку, в ответ на оплеуху не дать сдачи и пойти дальше, а много лет переживать эту трагедию – это для женщины совершенно нормально и правильно. Абсолютно нормально для женщины нежно лелеять свои страхи, подчинять им свою жизнь, стремиться к «безопасности» во всем и ставить эту «безопасность» превыше всего прочего. Вот если женщина по жизни мало чего боится, или свои страхи успешно преодолевает – с ней что-то не так.
• Любой мужчина, встретившись с любой женщиной, тут же, даже сам того не замечая, начинает ее унижать и угнетать – а она совершенно не в силах ему противостоять, ибо онтологически слабее и хуже его (см. предыдущие пункты). Поэтому она в принципе не способна общаться с мужчинами на равных и должна требовать себе преференций – или же просто держаться от мужчин подальше.
• Мужское внимание и сексуальный интерес к женщине = агрессия и унижение, без вариантов. Быть сексуальной и привлекать мужчин – значит быть их жалкой игрушкой и рабыней.
• Вообще женская красота – зло. Если женщина интересуется своей внешностью, следит за физической формой, пользуется косметикой, не бегает от каблуков, как черт от ладана, улыбается и симпатично выглядит на фотографиях – ясно, что делается все это с одной-единственной целью: привлекать мужчин и рабски им угождать.
• Женская сексуальность, обнаженное женское тело… ну, вы поняли.
• Гетеросексуальный секс отвратителен и унизителен. Женщина, если ты занимаешься сексом с мужчинами по доброй воле и получаешь от этого удовольствие – ты в плену патриархата!
• Влюбленность и любовь – орудие порабощения глупых женщин и жалкий самообман со стороны самих этих дурочек.
• Семья – зло. Нет на свете более жалкого существа, чем женщина, живущая в браке с мужчиной и довольная своей семейной жизнью. Надо срочно открыть ей глаза!
• Материнство – по-разному бывает, но скорее тоже зло. Во всяком случае, прекрасный повод в очередной раз унизить и использовать женщину. Назвать женщину матерью или упомянуть о том, что она может стать матерью – значит ее оскорбить.
• Если тебе не нравится какой-то мужчина, или у тебя конфликт с каким-то мужчиной – он по определению твой палач, а ты его жертва. В деталях разбираться необязательно, чтобы понять, кто прав, достаточно взглянуть на ваши половые признаки. Кто говорит о какой-то там справедливости, тот пособник патриархата.
• Если тебе не нравится какая-то женщина, или у тебя конфликт с какой-то женщиной – ты по определению не права, это в тебе говорит скрытая мизогиния, борись с нею. Даже если дама ведет себя как последняя сука – она не виновата, она просто подражает мужчинам.
• Пожелания к женщине быть логичной, соблюдать справедливость, придерживаться каких-то правил нравственности, приличий, вежливости и т.д. – это все угнетение и унижение. Вот мужчины (некоторые) вообще ничего не соблюдают – а нам почему нельзя? Это дискриминация!
• Мужчины любят создавать иерархические сообщества, в которых верхние клюют ближних и плюют на нижних. Как патриархально с их стороны! При социализме у свободных феминисток все происходит наоборот!
• Каждую женщину по умолчанию следует считать жертвой патриархата, по жизни пострадавшей и, следовательно, всегда правой; глубоко уважать, ценить, беречь ее чувства, в общении с ней проявлять безграничное понимание, такт и деликатность. Женщин объединяет «сестринство» - безусловная гендерная солидарность; все мы друг другу сестры.
• Предыдущий пункт следует декларировать – но совершенно не обязательно и даже вредно выполнять на практике, применительно к конкретным женщинам. Особенно к тем, кого нужно «освободить» и «открыть им глаза». А уж если кто-то с тобой не соглашается и «освобождаться» не спешит – чмори «сестру» в хвост и в гриву. Не забывай по-родственному публиковать ее подзамки, раскрывать личные секреты и устраивать над ней товарищеский… пардон, сестринский суд!
• Т.н. «сильные женщины» - проявляющие ум, смелость, ответственность, независимость, конкурирующие или сотрудничающие с мужчинами на равных – это просто приспособленки, которые удобно устроились в патриархальном мужском мире и имеют наглость жить, как им нравится, вместо того, чтобы бороться за освобождение своих не столь удачливых сестер.
• Женщина! Если ты не боишься мужчин, нормально с ними общаешься, если у тебя есть друзья-мужчины (а то и вообще, упаси бог, любовник или муж), если ты не чувствуешь, что мужчины ежеминутно тебя угнетают и унижают, не ощущаешь себя «опущенной» и не переживаешь беспрерывно по этому поводу, а спокойно занимаешься тем, что тебе интересно, осуществляешь свои мечты и в целом получаешь от жизни удовольствие – ты грязная коллаборационистка, пособница патриархата! Тебе должно быть стыдно!!!
Вот это у нас обычно называется «феминизмом» - но, по-моему, это
Долго можно выяснять, какие именно комплексы и головные тараканы в ней отражаются; но для меня самое интересное, во-первых, то, что это прекрасный полуфабрикат для тоталитарной секты.
Ведь как строится сектантская пропаганда? Пункт первый: «В твоей жизни все ужасно». (Человек, которому действительно сейчас плохо, у которого какие-то серьезные проблемы, склонен на это ловиться. А у очень многих женщин серьезные проблемы, без сомнения, есть.) Пункт второй: «У того, что все так ужасно, есть простая и очевидная причина – мир-то во зле лежит!». Пункт третий: «Все в мире – зло, и все, кто в мире, желают тебе зла. Не верь никому и ничему. Себе тоже не верь». Четвертый: «Никому верить нельзя, нам – можно». Пятый: «В отличие от этого ужасного мира, среди нас нет иерархии, нет угнетения, царит понимание и любовь, здесь тебя никто не осудит, здесь все друг другу братья… то есть сестры…»
И дальше – только от предприимчивости конкретной гуру-дамы зависит, скоро ли освобожденные сестры понесут ей деньги и квартиры.
А во-вторых, эта позиция, казалось бы, глубоко враждебная второй и третьей, на самом деле исповедует ровно то же самое.
Женщины не равны мужчинам? – Само собой! – Женщины хуже мужчин? – Разумеется, хуже: так изуродовал их проклятый патриархат! – Женщины не могут сами собой распоряжаться? – Естественно, не могут: ведь злодей-мужчина подавляет хрупкую женскую волю одним своим присутствием. – Женщине нельзя давать самой решать свою судьбу? – Конечно, нельзя: она же вся насквозь пропитана патриархальными стереотипами, коллективный Враг-Мужчина ее непременно заманит и обманет! – Сильная и смелая женщина - это неприятная аномалия? – Да-да, а еще предательница всего женского рода! – Красивая и сексуально привлекательная женщина – шлюха? – А вот тут мы вас поправим: правильно говорить не «шлюха», а «сексуальный объект»!.. И так далее.
Я не говорю, что все, кто исповедует эту хрень, имеют в виду какие-то дурные цели. Большинство, по-видимому, искренни, намерения у них благородные – и, наверное, не от хорошей жизни они пришли к таким воззрениям. Но результат выглядит ужасно. Только воспитанная с детства неприязнь к матерным выражениям мешает мне исчерпывающе описать, как он выглядит и на какие мысли наводит.
И, поистине, если это и есть «феминизм», то, просто из чувства самосохранения, хотелось бы держаться от него как можно дальше.
Ну, нетрудно догадаться, какая из указанных в статье "позиций" мне ближе всего (есличо - намекаю. Не вторая, не вторая-с-половиной и не четвертая)
Но вот на днях товарищ мне присылает ссылочку.
kateharding.net/2009/10/08/guest-blogger-starli...
Читаю и
и вот чё мне подумалось
и вот чё мне подумалось.
Разница между обычным феминизмом (первый подход, описанный в статье) и "фрустрированным феминизмом" (четвертый) в том, что обычный феминизм считает мужчин и женщин людьми, а "фрустрированный феминизм" - ни тех, ни других за людей не считает: мужчины там - нелюди и что-то вроде опасных хищников, которые ошиваются на свободе, а женщины - какие-то не вполне разумные создания с неконтролируемыми приступами ярости (прям, припадочные какие-то: ты ей - "Добрый вечер...", а она тебе хрррясь в морду).
И сдается мне, автор A Guy`s Guide... не разговаривала ни с одним мужчиной (и не думаю, что беседовала с большим количеством здоровых нефрустрированных женщин) на описанную в гайде тему.
@темы: быт, нравы и все такое, от товарищей
-
-
31.10.2012 в 23:58-
-
01.11.2012 в 11:35Имхо, засада в том, что у нас щас априори к чужой сексуальности относятся как к общественно значимой проблеме, начиная от "бей пидарасов" и заканчивая "ну взамуж-то когда?".
-
-
01.11.2012 в 21:46Да. Статья "про подходы к вопросу" - чудо как хороша.
Доступно, ясно и систематизированно.
Но Guide меня просто пронЯл до всех 8 печенок. Чесслово, даже не представлял, что такое-вот возможно всерьез.
-
-
01.11.2012 в 21:54Верно говоришь.
"Дак, Вашчесть, все в этом зале думают о том, кто, как и с кем этим занимается" (с) (Philadelphia)
Причины такого интереса лично мне неясны... но носителям "интереса" обычно объясняю свою т.зрения.