Перевод забавной статьи...

[whiteconsul]

...Гэвина Торпа о том, как надо писать произведения о реальности WH40K.

Гэвин Торп. Литература о WH40K

Я думаю, это случилось, когда я редактировал "Отделение Уничтожителей" (Annihilation Squad); Линдси высказала опасения, что я проявляю психопатические склонности...
Для того, чтобы понять образ мысли персонажей WH40K, в первую очередь надо отбросить сложившиеся с течением времени культурные стереотипы, сложившиеся под влиянием среды, которые есть у всех нас - в первую очередь, в отношении войны и жестокости. Идея о том, что война - это ад, а жизнь - это драгоценнейшее достояние, вошла в нашу жизнь совсем недавно (я говорю о повседневной жизни, а не о религиозных или моральных постулатах).

Пренебрежение жизнью, безусловное, не признающее возражений приятие жестокости и насилия как законных и правильных рычагов власти пронизывает всю реальность 40К - идет ли речь о том, чтобы не раздумывая принести в жертву тысячи Имперских гвардейцев, об орках, действующих по принципу "кто сильнее - тот и прав", или о бессердечно-расчетливых манипуляциях эльдар.

Крайне часто писатели и фикрайтеры совершают ошибку, когда ограничиваются описанием "материальных" атрибутов средневековья в реальности 40K; в своих произведениях они упоминают кадила, священников, молитвенные песнопения, благочестие - но забывают о средневековом образе мысли и влиянии тогдашней среды на поведение человека. Не следует смотреть на гражданина Имперума с точки зрения современной общественной морали, им не свойственны чувства, присущие людям 20-21 столетия; Империум - это общество паранойи и бессилия.

В нашей реальной истории средневековье было пронизано ожиданием конца света, ужасом перед сверхъестественным, постоянными войнами и смертью. С окончанием античности была утрачен сам рациональный образ мышления. В реальности 40К не случился великий поворотный момент Ренессанса (или, если точнее, он был забыт). Нормой являются догма, суеверие, слепая вера и религиозное служение. Свободы воли не существует; жизнь каждого отдана в руки сил, действия которых не поддаются не только контролю, но и объяснению с точки зрения здравого смысла, а истинное зло - крадется по темным углам каждого из миров.

Чтобы писатель уловил этот настрой, ему необходимо вспомнить самые иррациональные моменты, которые переживает каждый человек, пристально вглядеться в них - и умножить на 11. Может получиться крайне неприятное место действия, построенное из грязи, страха, гнева и безысходности. Но тем ярче будут мгновения славы, вспышки света среди теней, редкие моменты человечности среди бесчеловечного пренебрежения к людям, отваги среди ужаса.

Мне кажется, черный юмор и "юмор висельников" довольно естественно ложатся у меня в строку, и подходят для рассказов о солдатах и их командирах, которые отсылают читателя к временам Римской империи. Нет ничего нового в сатире, в том, чтобы найти нечто, вызывающее иронический смех, среди ужасов, с которыми не в силах справиться человеческий ум, увидеть в самой худшей ситуации луч света - в этой последней защите против отчаяния, убивающего всякую надежду. А еще мне безумно нравится лаконизм, который лучше всего иллюстрирует один пример:

Филипп II, царь Македонии, стараясь устрашить спартанцев (или, как их еще называли, лакедемонян (от этого названия и произошло слово "лаконичный"), заявил: "Советую вам безотлагательно покориться мне, ибо если моя армия войдет в вашу страну, я разорю ваши владения, убъю ваших людей и сравняю с землей ваши города".
Спартанцы отвечали:
"Если".

Выражение "Смеяться в лицо смерти" стало крылатым не случайно!

ГЭВ

По представлению автора о средневековье у меня ощущение, что он читал Ж.Мишле... Но в глаза не видел ни Ф.Контамина, ни Э.Поньона, ни даже Виолле Ле-Дюка - ни тем более, сильно любимой мной "Школы Анналов")